史威登堡神学著作
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7467.“只是法老却不可再行愚弄，不容百姓去祭祀耶和华”表只要他不以谎言进行欺骗，离开他们，好叫他们在自由中敬拜他们的神。这从“法老”和以色列人的代表，以及“愚弄”、“容去”和“祭祀耶和华”的含义清楚可知：“法老”是指那些沉浸于由邪恶所生的虚假并进行侵扰的人；“愚弄”是指以谎言进行欺骗；“容去”是指离开；以色列人，即此处的“百姓”，是指那些属于属灵教会的人；“祭祀耶和华”是指敬拜他们的神(参看7393, 7452, 7458节)，这必须在自由中完成(7454, 7456节)。由此明显可知，“只是法老却不可再行愚弄，不容百姓去祭祀耶和华”表示只要他不以谎言进行欺骗，离开那些属于属灵教会的人，好叫他们在自由中敬拜他们的神。
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2598.当我读《士师记》17和18章关于米迦的内容，即：但人如何盗走米迦的雕像、神像和利未人时，有一个活在肉身期间敬拜偶像的外邦人或非基督徒灵人正好在场。当他认真听米迦的遭遇，以及米迦因但人盗走神像而何等悲伤时，也深受感动，伤心不已，以至于因内心的悲伤而几乎不知道该怎么想。我感觉到他的悲伤，同时也感觉到他所有情感的纯真。一些基督徒灵人也在场，旁观了这一幕，并惊讶于一个拜雕像的人竟充满如此强烈的怜悯和纯真的情感。后来一些善灵与他交谈，说不可拜偶像。他们说：“你作为一个人是能够明白这一点的。你在思想神，整个天和整个地的创造者和管理者时，应当把雕像抛到一边。这神就是主。”他们在说这些话的时候，我能感觉到他的崇拜里面的强烈感情；这种感情传给我，远比存在于基督徒里面的感情神圣得多。这清楚表明，外邦人或非基督徒比内心未受触动的现代基督徒更容易进入天堂，正如主在路加福音(13:29-30)中所说的。在这种状态下，他能吸收信所教导的一切，并怀着深深的情感来接受，因为他拥有从爱而生的同情之心，他的无知含有纯真在里面；当这些存在时，信所教导的一切可以说自然被欢喜接受。之后，他被接到天使当中。
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